Tượng Khổng Tử được đặt ở quảng trường Thiên An Môn trong một thời gian ngắn rồi được dời đi chỗ khác

Tượng Khổng Tử và Cách Mạng Văn Hóa

Việc chính quyền Trung Quốc cho dựng tượng Khổng Tử tại quảng trường Thiên An Môn là dấu hiệu đảng Cộng Sản Trung Quốc chính thức xem tư tưởng Nho giáo là một trong những tư tưởng chính trong chính sách tư tưởng của đảng. Nhưng sự hiện diện của tượng Khổng Tử đối diện với ảnh Mao Trạch Đông chẳng tránh khỏi cho những người đến thăm quảng trường này so sảnh việc làm và tư tưởng của hai nhân vật lịch sử này.

Bình luận: Cho những người bạn trong tù

 Thiểu số cai trị đa số nên muốn đa số quần chúng không thể tập hợp, kết đoàn để trở thành sức mạnh chống lại đảng đang cầm quyền. Vì thế mà chế độ CS tuy nhân danh giai cấp công nhân mà cai trị nhưng lại không cho giai cấp công nhân được tự do tập hợp, thành lập công đoàn riêng cho mình.

Đằng sau hợp đồng mua bán vũ khí

 

Việc Việt Nam gia tăng hợp tác với Nga cùng với việc Việt Nam gia tăng hợp tác với Trung Quốc có nghĩa là các nước cộng sản trước đây từng  hợp tác với nhau, ngày nay tiếp tục hợp tác. Lý do các nhà lãnh đạo đảng CSVN thấy là gia tăng hợp tác với các nước trong khối Cộng Sản trước đây là dù đã đổi qua kinh tế thị trường và vai trò của chủ nghĩa Mác xít đã phai nhạt, các nước Cộng sản cũ vẫn cai trị theo cách cũ, với thói quen và tư duy cũ trong chính trị và cách đối xử với dân. Nga và Trung Quốc không bao giờ chỉ trích Việt Nam về mặt nhân quyền trong khi mặc dù Mỹ là thị trường đem lại cho Việt Nam nhiều lợi nhuận nhưng các áp lực về nhân quyền của Mỹ làm cho những người lãnh đạo đảng CSVN thấy địa vị, quyền lực và lợi lộc của đảng Cộng Sản Việt Nam bị đe dọa khi hợp tác với Mỹ.

Trung Quốc và chủ nghĩa phát xít cổ điển

 

Hãy hình dung nước Ý, 50 năm sau cuộc cách mạng phát xít. Mussolini đã chết, thế nhưng nhà nước độc tài vẫn cầm quyền. Hệ thống nước này nay dựa chủ yếu vào đàn áp chính trị. Các nhà lãnh đạo không còn theo đuổi lý tưởng mà trở nên thực tế và hoài nghi. Họ thường xuyên hô hào về sự vinh quang của "dân tộc Ý vĩ đại" và kêu gọi noi gương tổ tiên.

Đặc Điểm của Chế Độ Phát Xít

 

1.    Luôn luôn đề cao Chủ Nghĩa Dân Tộc và đề cao một cách quá mức bằng các phương tiện truyền thông như báo chí, đài phát thanh, truyền hình, trên Internet, bằng các lễ hội tưng bừng, trang hoàng cờ xí hùng tráng rất công phu và tốn kém.

 

Vì sao Đại Hội Sáu chủ trương đổi mới

 Hơn nữa lúc đó, những người lãnh đạo tại Liên Xô lẫn Việt Nam thấy khu vực của khối cộng sản ngày càng được mở rộng trên thế giới, Mỹ càng ngày phải rút lui tại nhiều điểm trên thế giới thì họ cho rằng nền kinh tế kiểu xã hội chủ nghĩa có những điểm ưu việt của nó. Điểm ưu việt không phải là năng suất cao hơn năng suất của kinh tế tư bản mà là bắt dân hạn chế tiêu thụ để dồn sức cho quân sự và bắt dân phải lệ thuộc hoàn toàn vào nhà nước nên phải tuyệt đối tuân lệnh nhà nước.

Từ lý tưởng cộng sản đến chế độ cực quyền

 Từ lý tưởng cộng sản đến chế độ cực quyền

Sau ngày 30-4-1975, điều tất nhiên là mọi người chờ đợi xem chế độ mới sẽ như thế nào. Có người tưởng chẳng qua giống như các cuộc đảo chánh tại miền Nam trước đó rồi thì đời sống sẽ trở lại bình thường như cũ, có người chờ đợi sự giết chóc kinh hoàng như đã xảy ra tại Huế, có người chờ đợi một chế độ mọi người đều bình đẳng, không còn chênh lệch xã hội như miền Nam trước đó .

Tham nhũng giáo dục kéo lùi Việt Nam

Hệ thống chống tham nhũng tại Âu châu là hệ thống của một chế độ theo nguyên tắc pháp trị . Có theo nguyên tắc pháp trị thì mới dùng luật pháp mà chống tham nhũng được . Còn chế độ đảng trị thì vì phải dùng quyền lợi ràng buộc người dưới nên việc để cho người dưới được tham nhũng, vi phạm pháp luật là cách để giữ người trung thành với guồng máy nên việc chống tham nhũng là tùy thuộc một thiểu số nắm toàn quyền bên trên .

Nga và TQ trên bàn cờ năng lượng Trung Á

  Việc Trung Quốc tranh mua dầu hỏa với Nga, người Trung Quốc sang Nga làm ăn đông đảo, Trung Quốc muốn thuê đất các nước Trung Á để trồng trọt, lập đường xe lửa đến Tây Tạng là dấu hiệu sự bành trướng của Trung Quốc về phía Tây. Điều này có nghĩa là khi không còn bị Tây phương uy hiếp, Trung Quốc tiếp tục chính sách Tây tiến mà các triều đại trước đây đã có

Nghệ thuật tuyên truyền: Xây và Phá

Việc Giáo sư Phan Huy Lê công bố sự thật về “huyền thoại” Lê Văn Tám theo lời dặn dò của cố Giáo sư Trần Huy Liệu, người đã “dựng” nên nhân vật này, cho dẫu là một việc làm muộn màng nhưng dù sao, nó chứng tỏ cuối cùng thì lòng tự trọng ở những con người trí thức vẫn vượt qua được cái hèn và nỗi sợ hãi.

Hòa hợp dân tộc qua góc nhìn của ông Nguyễn Cao Kỳ

Hãy thử nhìn lại người Đức họ hàn gắn với nhau như thế nào? Các đảng viên Cộng sản Đức sau khi thống nhất được xem như hoàn toàn bình đẳng với các công dân và chính trị gia Tây Đức. Như vậy việc đối xử bình đẳng với nhau, tất cả mọi người đều có quyền bình đẳng ngang nhau là điều kiện phải có để người Đức hàn gắn với nhau.

Khủng hoảng là tại người

Nếu tư bản để tự do có thể vì lòng tham mà phạm lỗi lầm gây ra khủng hoảng thì các chính trị gia có thể vì lòng tham hay suy nghĩ sai lầm mà gây ra khủng hoảng. Khủng hoảng là do con người gây ra do bản chất không toàn thiện của con người. Dù là con người tin theo một học thuyết có lô gích chặt chẽ thì sai lầm cũng vẫn có thể xảy ra. Cũng phải đặt ra luật lệ để kiểm soát các chính trị gia để giảm bớt sự sai lầm và lạm quyền của các chính trị gia.

'Hòa giải dân tộc phải dần dần'

 Vì thế nêu lên vấn đề hòa hợp hòa giải là cách nhìn hẹp hòi, sai lầm. Là chỉ vẫn xem mình là đại diện cho dân tộc, chỉ muốn cho mọi người đừng chống đối mình nên mới kêu gọi hòa hợp hòa giải. Nên nhìn vấn đề rộng rãi hơn là phải thay đổi thái độ, mọi người không ai xem mình là đại diện cho dân tộc mà xem đường lối, ý kiến của mình là một trong những đường lối, ý kiến mà mọi người cùng có quyền nêu lên

Bình luận bài Lenin năm 1923 – Sự thức tỉnh thiên tài của gs Đặng Phong

Chính sách của Stalin có thể tóm tắt là tổ chức chế độ độc tài toàn trị để nhà nước có thể dồn tất cả tài nguyên, vật lực cho quân sự . Sự yếu kém trong kinh tế do chính sách cưỡng bách được bù bằng tiền khai thác khoáng sản. Chính sách này chỉ có thể áp dụng được cho Nga, vốn có đất đai mênh mông, khoáng sản dồi dào. Còn Mao áp dụng chính sách này thì Trung Quốc chỉ dựa vào nông nghiệp, ít khoáng sản nên không thể nào cất cánh được.

Nghi vấn về bài phỏng vấn cha Lý của đài BBC

Theo đoạn trên thì cha Lý nói đại ý rằng hiện nay chưa có người tài giỏi lãnh đạo nên nếu để cho có dân chủ thì sẽ bị hỗn loạn. Vì thế cứ để cho đảng CSVN lãnh đạo thì tốt hơn. Xem ra đây không giống như là ý kiến từ xưa đến nay của cha Lý. Nhất là cha Lý đòi tự do tôn giáo chứ không phải là muốn có một học thuyết có thể thay thế cho chủ nghĩa Marx – Lenin.

Vì thấy cách nói có vẻ không giống như cách suy nghĩ của cha Lý từ xưa đến nay, người viết bài này định tìm link của phần ghi âm để nghe lại xem bài viết có ghi lại đúng lời cha Lý trả lời hay không thì không thấy phần ghi âm.

Ngày Xuân Thị Mầu đi chùa.‏

 -Anh ơi. Em mượn bao diêm.
-Mô Phật. Thí chủ vui lòng giữ Giới. Tôi là Hòa Thượng.
-Em xin lỗi. Vậy gọi anh là Hòa Thượng gì?
-Gọi Thầy.
-Thầy gì?
-Chị hỏi Pháp Danh của tôi à?
-Vâng.
-Thích Thanh Thanh Ðịnh.
-Tên hay lắm. Nhưng em hỏi tên anh khi chưa ở Chùa cơ.

Hiểu Thế Nào Là Tách Đảng Ra Khỏi Nhà Nước

 Minh Vũ Hồ Văn Châm

Tách Đảng ra khỏi Nhà Nước là phục hồi tinh thần thượng tôn pháp luật và xây dựng một hệ thống pháp luật thỏa đáng. Tinh thần thượng tôn pháp luật cần được tôn trọng từ phía những người cầm quyền lẫn từ phía những người thuộc thành phần bị trị. Xây dựng hệ thống pháp luật thỏa đáng là phát triển một hệ thống luật lệ vô tư, công bằng, trong sạch, và hữu hiệu, về cả hai lãnh vực lập pháp và lập quy, trong khuôn khổ hiến định. 

Tại sao kinh tế tư bản phát triển?

 Ngô Nhân Dụng

 Một chế độ độc tài như dưới triều các ông Franco ở Tây Ban Nha, Marcos ở Phi Luật Tân cũng có thể dùng pháp luật để trị dân, theo đúng "the rule of law" nếu các nhà độc tài muốn. Nhưng khi không có tự do thì các sáng kiến cũng bị bóp nghẹt. Đó là bài học khi so sánh chế độ dân chủ tự do với các chế độ khác.

Khi Cộng Sản nói dân chủ Tây phương không thích hợp với các giá trị Á Đông

Vì người CS chủ trương tiêu diệt văn hóa, đạo đức Á Đông nên họ không có tư cách để nói câu: "Dân chủ Tây phương không thích hợp với các giá trị Á Đông". Người có tư cách để nói câu đó là các dân tộc vẫn giữ truyền thống văn hóa Á Đông như Singapore, Đài Loan, Nam Hàn và người Việt quốc gia ở miền Nam.

Suy nghĩ về một vài lý luận trong thời kỳ chiến tranh

Có lẽ ngày 30-4 là một dịp thích hợp để nhìn lại và suy ngẫm về những gì đã xảy ra để có thể hiểu rõ hơn về quá khứ và rút ra bài học của lịch sử.

Một trong những việc làm đó là nhìn lại một số lý luận chính trị của thời đó để có cái nhìn rõ hơn về việc gì đã thực sự xảy ra trong quá khứ. Trong khi ở miền Nam, lý do để tham dự chiến tranh là để chống lại chủ nghĩa Cộng Sản thì bên phía Cộng sản đã sử dụng nhiều lập luận khác nhau để bào chữa cho việc họ đã phát động chiến tranh. Dưới đây xin điểm qua một số lý luận chính: