Nếu Miền Nam Không Bị Theo Cộng Sản

Nếu miền Bắc không đánh miền Nam thì miền Nam sẽ ra sao?

Đây là câu trả lời của Google AI bằng tiếng Anh, được dịch ra tiếng Việt:

Cái Lợi Của Tự Do

Sự tự do đem lại mở mang về văn hóa và tư tưởng, khiến cho mọi người có suy nghĩ chính xác hơn.

30 Tháng Tư: Nhớ trại tị nạn Pulau Besar

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sau cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn 1954-1975, miền Bắc đã thắng miền Nam, đất nước đã đổi màu cờ. Khoảng 125,000 người đã di tản khỏi Việt Nam vào ngày 30 Tháng Tư, 1975, và hầu hết sang Mỹ.

Một năm sau ngày 30 Tháng Tư, 1975, xã hội miền Nam tương đối chưa bị kềm kẹp, kiểm soát, chưa thiếu thốn nhiều nên rất ít nghe ai nói đến vượt biên. Cũng có lẽ khái niệm vượt biên quá mới nên không ai biết nhiều về cách tổ chức cũng như hành trình vượt biên hoặc nghe nói có các trại tị nạn cho người Việt Nam nói riêng và người Việt, Miên, Lào, nói chung tại Thái Lan, Malaysia, Indonesia, Hồng Kông…

Biệt Đội Trưởng Thiên Nga Nguyễn Thanh Thủy

Nguyễn Thanh Thủy, ảnh thời còn trẻ và sau khi ra tù

 Tháng Tư Đen, Tháng Tư Sáng: Chuyện Thiếu Tá Thiên Nga Nguyễn Thanh Thuỷ và Đại Tá Võ Bị Lê Thành Long: Từ Đắng Cay Hậu Chiến...

PHẦN 1(4): 

MƯỜI BA NĂM KHỔ SAI

Những ngày sau 30 tháng Tư, 1975 chắc chắn là những ngày kinh hoàng nhất cho rất nhiều gia đình tại miền Nam Việt Nam. Nhưng đối với một số người, những ngày ấy kéo dài tưởng như vô tận, đến mười mấy năm, mà mỗi ngày là một thế kỷ của nhọc nhằn và mỗi đêm là một trường canh của kinh sợ.

Biệt Đội Thiên Nga

Nhân Ngày Quân Lực 19/06: Nhớ Đến Biệt Ðội Thiên Nga

 

 

Biệt Ðội Thiên Nga ra đời trong những năm cao điểm của cuộc chiến tranh bảo quốc của quân dân Miền Nam đối với bọn xâm lược Cộng Sản phương Bắc. Sau năm 1954, nền Ðệ Nhất Cộng Hòa đã được hình thành ở miền Nam Việt Nam, do đó lực lượng Cảnh Sát Quốc Gia cũng được củng cố lại để lo an ninh quốc gia và bảo vệ mọi tầng lớp dân chúng. Thành phần nữ nhân viên trong lực lượng Cảnh Sát vẫn còn được sử dụng hạn chế trong các phần vụ như : văn phòng hành chánh, kiểm soát tài nguyên, cảnh sát an ninh phi cảng, hải cảng, cảnh sát ngoại kiều, tiếp tân, trại giam, giáo dục ... Những nữ nhân viên này dược tuyển dụng tùy theo nhu cầu công tác, theo từng giai đoạn, chớ chưa có một trường lớp chánh qui nào …

Cộng sản vỡ mộng

Bản chất của cs là che giấu sự thật, lường gạt và tàn bạo kể cả với đồng bọn. Trong hàng ngũ cs, sự thật là xa xí phẩm, người nói ra có khi mất mạng, bị giam cầm, gia đình bị trù ếm. Sự thật dù che giấu, sớm muộn cũng bị phơi bày và lan truyền.

Xin gởi đến bạn đọc những chuyện tuy không mới, nhưng nhiều người chưa biết. Thông tin góp nhặt qua tài liệu, sách vở, thông tin riêng do quen biết trong gia đình có nói ở bài Việt cộng nằm vùng, hoặc kinh nghiệm cá nhân.

Vì sao sinh viên miền Nam du học trở thành phản chiến?

Nguyễn Thái Bình

Vì sao một số sinh viên miền Nam trước 1975 khi đi du học các nước Mỹ, Pháp, Đức... trở thành phản chiến? Người được nhiều người biết đến là Nguyễn Thái Bình, du học tại Mỹ, hoạt động phản chiến và khi về đến sân bay Tân Sơn Nhất thì bị bắn chết trên máy bay vì tội cướp máy bay. Các sinh viên này đã chịu ảnh hưởng cách nhìn về chiến tranh Việt Nam của những người phản chiến Tây Phương.

Con Người Thật của Thượng Tọa Thích Trí Quang

Vào ngày 1-11-1963 khi quân đội đứng lên làm cuộc đảo chánh lật đổ chế độ của gia đình Ô. Ngô Đình Diệm - mà Hội Đồng Quân Dân Cách Mạng do Đại Tướng Dương Văn Minh cầm đầu gọi đó là cuộc “Cách Mạng” thì tôi là cậu sinh viên Luật Khoa Năm Thứ Nhất, chuẩn bị thi lên Năm Thứ Hai của Đại Học Luật Khoa Sài Gòn. Bố tôi sính đọc sách báo, vả lại gia đìnhcư ngụ ở xóm lao động cho nên Radio hàng xóm mở ầm ầm cả ngày khiến dù không muốn nghe nhưng cũng phải nghe tin tức từng giờ của đài phát thanh. Hơn thế nữa khi Sài Gòn nổ ra cuộc đấu tranh của Phật Giáo thì hầu như các đại học, trung học đều đóng của hoặc tự động bãi khóa.

Mặt thật của Thích Trí Quang và nhóm Ấn Quang

Ở miền Nam, ngoài Dương Văn Minh, còn có Thích Trí Quang, và phe Phật Giáo Ấn Quang, hay ”PHẬT GIÁO THỐNG NHẤT” là một ổ cán bộ CS nằm vùng trước mũi của chính quyền. Vì giới quân nhân cầm quyền tham nhũng, nên đã dung dưỡng bọn mượn danh đạo, tạo danh đời này, khiến cho miền Nam bị rữa mục, rơi vào tay CS quá dễ dàng. Theo tôi biết, hiện nay ở hải ngoại, nhóm sư tăng đệ tử của Trí Quang, đa số là người miền Trung, trà trộn trong cộng đồng người VN tị nạn rất đông, cấu kết rất chặt chẽ, tạo thành một lực lượng, nếu mai sau thời cơ đến sẽ xử dụng. Tuy mang danh nghĩa tu hành, nhưng nhóm tăng sĩ Ấn Quang ở khắp nơi hải ngoại chỉ chuyên tâm nô nức ganh đua xây chùa bằng tiền cúng dường, vay mượn không lãi dài hạn của bá tánh. Có nơi con số lên tới hàng chục triệu, và thường xảy ra những cuộc tranh chấp, chửi bới nhau chí chóe…

Nhìn lại lịch sử: Hồ Chí Minh bị gạt khỏi quyền lực những năm cuối đời

Khi Lê Duẩn đọc những từ đầu tiên của bài điếu văn, người dân Hà Nội và Bắc Việt Nam đối diện một hiện thực ảm đạm.

Đó là một ngày đẹp trời đầu tháng 9 năm 1969. Hàng ngàn người đã tụ tập về Quảng trường Ba Đình ở Hà Nội trong một sự kiện mà quy mô của nó gợi nhớ lúc Việt Nam tuyên bố độc lập khỏi Pháp vào năm 1945. Họ đến để vĩnh biệt người đọc bản tuyên ngôn đó, Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hồ Chí Minh.

Hội thảo: Chống Cộng là ‘bản sắc’ của người Việt hải ngoại

Ông Nguyễn Thiện Ý trả lời VOA bên lề hội thảo về nền Cộng hòa ở miền Nam Việt Nam

Tinh thần chống Cộng của người Việt tại hải ngoại có nguồn gốc sâu xa từ việc giáo dục tuyên truyền có chủ ý từ những ngày đầu của Việt Nam Cộng hòa vốn được duy trì trong suốt thời kỳ tồn tại của quốc gia này và sau này được người tị nạn Việt Nam mang theo ra đến hải ngoại, một nhà nghiên cứu nhận định tại một hội thảo mới đây.

Vĩnh Biệt Kinh Tế Mới

Có lẽ mẹ con chúng tôi là những người đi Vùng Kinh Tế Mới trong những đợt đầu tiên, và cũng có thể chúng tôi là những người đi Vùng Kinh Tế Mới trong các đợt sau cùng.

Mối liên quan giữa Hồ Chí Minh, Ðảng Cộng Sản Việt Nam và Ðệ Tam Quốc Tế

Ông Hồ Chí Minh (ngồi) chụp tại thủ đô Moscou vào khoảng năm 1923

Cần xét lại lịch sử Ðảng Cộng Sản Việt Nam

Trong thời gian gần đây, có người đề xướng xét lại lịch sử của Việt Nam dưới tất cả các khía cạnh của nó, một cách gắt gao, “không khoan nhượng”.

Trần Đức Thảo nghĩ gì về đế quốc và 30/04? - BBC

Triết gia Trần Đức Thảo (1917-1993) nói trong hồi ký rằng cả Triều Tiên và Việt Nam đều là nạn nhân của các đế quốc như Liên Xô, Mỹ và Trung Quốc.

Cuối hồi ký 'Trần Đức Thảo - Những lời trăn trối' do nhà báo Tri Vũ Phan Ngọc Khuê biên soạn ghi lại các tâm sự của ông Trần Đức Thảo sau khi ông trở lại Pháp đầu thập niên 1990.

Trần Đức Thảo thuyết Hồ Chí Minh trở thành phản chiến?

Ngày nay nhiều người tin tưởng ông Hồ Chí Minh đã có lúc không tán thành việc dùng quân sự đánh miền Nam. Trong cuốn Viết Cho Mẹ Và Quốc Hội, ông Nguyễn Văn Trấn có thuật lại trong hội nghị Trung Ương 9, năm 1964, Lê Đức Thọ đã cản ông Hồ Chí Minh bênh một cán bộ có chủ trương hòa bình, đừng đánh miền Nam. Trong cuốn Đèn Cù, của Trần Đĩnh cũng thuật lại chuyện Hội Nghị Trung Ương 9 này. Nhưng điều gì đã làm cho ông Hồ Chí Minh đổi ý từ việc ủng hộ đánh miền Nam năm 1960 chuyển sang đừng đánh miền Nam năm 1964? Điều mà nhiều người không biết là ông Hồ Chí Minh đã từng gọi triết gia Trần Đức Thảo đến đển bàn riêng cho ông Hồ và một ít người thân cận nghe cái lợi, cái hại của việc đánh miền Nam. Và có thể lời bàn của triết gia Trần Đức Thảo đã có ảnh hưởng đến suy nghĩ của ông Hồ Chí Minh, và cả ông Võ Nguyên Giáp, người có mặt cạnh ông Hồ lúc đó.

Trần Đức Thảo: lý do đừng đánh miền Nam

Trong cuốn sách Trần Đức Thảo Những Lời Trăng Trối của tác giả Tri Vũ Phan Ngọc Khuê, xuất bản tại Mỹ năm 2014, có một đoạn nói đến việc triết gia Trần Đức Thảo đã có lần gặp ông Hồ Chí Minh và thuyết trình rằng đừng nên đánh miền Nam. Ông Trần Đức Thảo đã được gọi đến Phủ Chủ Tịch thuyết trình riêng cho ông Hồ Chí Minh và một ít người khác, gần chục người, trong đó có ông Võ Nguyên Giáp với đề tài “Chiến tranh và hòa bình”. Buổi thuyết trình này chưa bào giờ được ai kể lại. Những người hiện diện trong buổi đó, toàn là những người cao cấp, có lẽ không ở vị thế thích hợp để kể lại với người khác về chuyện này trong khi ông Trần Đức Thảo cũng không có được cơ hội để kể với ai cả.

Ba Lần Đổi Tiền

Từ ngày 30.04.1975, khi cầm tờ giấy bạc Ngân hàng Quốc gia Việt Nam, người dân Sài gòn, một Thủ đô từng có mỹ danh Hòn ngọc Viễn đông, mang một nỗi buồn mất mát : Đồng tiền Việt Nam Cộng hòa sẽ đi vào dĩ vãng… Việc ‘đổi tiền’ bị đảng Cộng sản đưa vào ngữ vựng ‘cách mạng’ khủng bố người dân Việt như một nỗi kinh hoàng vì đây là một vụ cướp bằng luật do nhà nước ban hành.

Lý Quang Diệu: Mỹ không xâm chiếm Việt Nam

Ông Lý Quang Diệu không cho là Mỹ xâm chiếm Việt Nam mà Mỹ chỉ muốn ngăn sự lan tràn của chủ nghĩa Cộng Sản. Ông Lý Quang Diệu viết trong cuốn sách "One Man’s View of the World" về chiến tranh Việt Nam như sau:

Vì sao đánh miền Nam

Cuộc chiến đánh miền Nam nằm trong chiến lược bành trướng chủ nghĩa Cộng Sản ra toàn thế giới của Lê Nin.

Chế Độ Miền Nam Trong Mắt Trịnh Công Sơn

Ngày 30-4-1975, Trịnh Công Sơn lên đài phát thanh Sài Gòn hát bài Nối Vòng Tay Lớn. Điều này ai cũng biết. Như thế là Trịnh Công Sơn vui mừng vì đã hết chiến tranh, hòa bình đã đến và đất nước được thống nhất. Có lẽ là lúc đó Trịnh Công Sơn không sợ chế động cộng sản sắp đến tại miền Nam như những người lúc đó đang tìm đường bỏ nước ra đi. Thế còn Trịnh Công Sơn nghĩ gì về chế độ miền Nam? Sau 1975, báo Sài Gòn Giải Phóng có bài phỏng vấn Trịnh Công Sơn và trong các câu trả lời, Trịnh Công Sơn nói rằng không bao giờ quên được việc cha ông xe cảnh sát đến bắt đi đến nhà lao Thừa Phủ, Huế, và đó là lý do Trịnh Cộng Sơn không muốn đi lính cho chế độ miền Nam. Trả lời như thế thì cũng không nói được gì nhiều là Trịnh Công Sơn nghĩ gì về chế độ miền Nam. Nhưng đọc trong bài Đi tìm sự thật Thư gửi Ngô Kha của Trịnh Công Sơn, có đăng nguyên văn lá thư Trịnh Công Sơn viết giả như là gửi cho Ngô Kha với mục đích hô hào, kêu gọi quần chúng đứng lên đấu tranh thì chúng ta có thể thấy chế độ miền Nam trong mắt Trịnh Công Sơn ra sao .