Nói Chuyện Tam Quốc: Luận Về Tào Tháo

Car la force est juste quand elle est nécessaire

Machiavel

Dĩ dật đạo sử dân, tuy lao bất oán
Dĩ sinh đạo sát dân, tuy tử bất oán sát giả

Mạnh Tử 

Lý Quang Diệu viết về chính trị Trung Quốc

Trung Quốc: Một Chính Quyền Trung Ương Mạnh

Để hiểu được Trung Quốc và tương lai của quốc gia này trong 20 năm tới, bạn phải hiểu về con người và xã hội của họ. Trong 5.000 năm, người Trung Quốc tin tưởng rằng đất nước chỉ an toàn khi chính quyền trung ương mạnh. Một chính quyền trung ương yếu có nghĩa là lộn xộn và hỗn loạn. Một chính quyền trung ương mạnh sẽ đưa đến một đất nước Trung Hoa hòa bình và thịnh vượng. Mọi người Trung Quốc đều hiểu điều đó. Đó là nguyên tắc cốt yếu của họ, được rút ra từ những bài học lịch sử sâu sắc nhất. Sẽ không có sự chệch hướng khỏi nguyên tắc này trong tương lai gần. Đây là một tư tưởng có trước thời cộng sản. Nó đã tồn tại qua hàng trăm năm, hàng ngàn năm.

Trung Quốc có thêm một đảng mới

 Vụ án Bạc Hy Lai bị truy tố ra tòa rồi bị kết án tù chung thân tưởng chừng đã kết thúc chuyện Bạc Hy Lai nhưng không phải vậy.

Việc những người ủng hộ Bạc Hy Lai tuyên bố lập đảng mới lấy tên là đảng Chí Hiến cho thấy tình trạng xã hội Trung Quốc đang có phân hóa. 

Bản đồ các tỉnh Trung Quốc

Công Nghệ Quân Sự Trung Quốc và Đại Việt

 Súng đại bác bằng gỗ của Đại Việt

BBC _ Trong số ra tháng Mười 2003, tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á (Journal of Southeast Asian Studies) của Đại học quốc gia Singapore giới thiệu chuyên đề về sự chuyển giao quân sự từ bên ngoài vào Đông Nam Á.

Chùm ba bài tiểu luận đặt trong chủ đề chung “Foreign military transfers in mainland Southeast Asian wars: adaptations, rejections and change.”

Thuần Vu Khôn thử tài Trâu Kỵ

Sách Đông Châu Liệt Quốc chép:

Thuần Vu Khôn vốn là một biện sĩ (biện sĩ: Người biện bác giỏi) lỗi lạc nhất của Tề, nghe Trâu Kỵ uốn ba tấc lưỡi mà được phong làm Tướng quốc, có ý không phục, bèn dẫn bọn tay chân đến yết kiến Trâu Kỵ.

Dựng tượng Tần Thủy Hoàng, Trung Hoa thời xưa không làm

 Tượng Tần Thủy Hoàng, mới được dựng lên sau này tại Trung Quốc

Nhưng luật lệ của nhà Tần quá khe khắt khiến cho người dân trở thành công cụ của quốc gia. Luật lệ khe khắt bất chấp tâm tư, hạnh phúc của người dân. Như thế quốc gia không còn phục vụ cho hạnh phúc của người dân mà toàn thể người dân phải hy sinh hạnh phúc của mình để phục vụ cho quốc gia, mà quốc gia ở đây tức là cho bản thân Tần Thủy Hoàng, giòng họ nhà Tần và tầng lớp quan lại cai trị bên trên.

Tượng Khổng Tử được đặt ở quảng trường Thiên An Môn trong một thời gian ngắn rồi được dời đi chỗ khác

Tượng Khổng Tử và Cách Mạng Văn Hóa

Việc chính quyền Trung Quốc cho dựng tượng Khổng Tử tại quảng trường Thiên An Môn là dấu hiệu đảng Cộng Sản Trung Quốc chính thức xem tư tưởng Nho giáo là một trong những tư tưởng chính trong chính sách tư tưởng của đảng. Nhưng sự hiện diện của tượng Khổng Tử đối diện với ảnh Mao Trạch Đông chẳng tránh khỏi cho những người đến thăm quảng trường này so sảnh việc làm và tư tưởng của hai nhân vật lịch sử này.

Xã Hội Trung Hoa Thời Xưa

Về những phương-diện khác, nhà cầm-quyền Trung-Hoa ngày xưa thường tỏ ra rất khoan-dung. Người dân được đi lại thong thả khắp nơi trong nước và có thể tôn thờ một mối đạo theo ý thích của mình. Nho-giáo được trọng-vọng hơn cả, nhưng những tôn-giáo khác vẫn còn được dung-nạp dầu nó trái với chủ-trương của Nho-giáo cũng vậy.